Tajlibt izamaren

M’ ar nesked amek d-yebda ddin lmasiḥ deg ussan-is imezwura di tallit-nni n ṛṛuman, ad anaf d igrawen yeddukulen ad allelen u ad ṭṭefen afus i ymeγban, igellilen d imuḍan, akk d wemḍal n lmeytin. Tiddukliwin, d tid d-illulen seg tissiwin (couche) n wadda n tmetti (société) n lawan-nni, anda ttṛebbin afud i usafar s way-es ar nnaγen mgal ameskur (dépression) ten-yeṭṭfen, neγ teggen irebbi i cwiṭ n tumert (lferḥ) sen-d-ittak useḥbiber way-gara-sen, - anect-a, ahat d amaynut neγ d tidett d anulfu id-yenulfa ? « Tamumit n effk-iyi-d ad k-d-effkaγ » d-illulen akk-a, seg lebγi usileγ (formation) n tejlibin, n « trebuyaε », n « tjemuyaε », n « tddukliwin », d tin ar ad yeskeflen tamumi n tnezmart (volonté de puissance) s yiwen n ddelk (force) amaynut, itt-yesmentagen kan : asileγ n tejlibin d asurif γar sdat deg umenuγ mgal ameskur. Asnerni n tejlibt g imdanen yesnernay diγen deg uterras ibaγuren (intérêt) imaynuten gar iεeggalen n tejlibt, d ay-n ar t-iḥett-ten deg ayen akk yesεa innes, d way-n iγunza seg iman-is. Deg lebγi-nnsen ad feṛḍen aṭṭan-nnsen, urtanezmart-nnsen (impuissance). Akk imuḍan d wid yesmuḍunen, war ma ẓran, mumin ad mysudsen (s’organiser) d tajlibt : amṛabeḍ ifaq s-waya, u yettak-as afud ; anda akk ar tafeḍ tella tejlibt, d urtanezmart i yebγan tajlibt u taεeqlit (tamusni) n wemṛabeḍ itt-yesudsen. Ur tettut ara d akk-n : s tḍullit tagmawit (nécessité naturelle), wid/ tid iεetqqen (iğehden) tmal-asen γer beṭṭu gar-asen, akk-n isen-tmal i wid/ tid leqqaqen (iḍaεfen) ad dduklen. Ineggura-ya ma zdin aεkkaz, zdin-t kan i wakk-n ad maẓden ad wwten lwaḥid, u ad qqden taγcact (instint) n tmumit n tnezmart-nnsen lwaḥid, anect-a war ma yeεffes yal yiwen deg-sen γaf uγunzu meqqren γunzan iman-nnsen. Iṭuṭaḥen, nutni m’ ar a dduklen, isen-yetteεğaben dγa d tadukli-ya-nnsen. Taγecact-nsen tettwaqqed akk-n tettwaqqed tin n yemdanen-teẓggi yussafen (homme-fauve solitaire).

Tukkist seg udlis n Friedrich NIETZSCHE, "La généalogie de la morale".